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釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裡很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅磐：「你度了那麼多人了，可以涅磐了。」佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。
 

魔王波旬說：「你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。」

佛說：「佛法是正法，沒有任何力量能破壞。」

魔王波旬說：「呵呵，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。」

佛說：「你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就玩了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。」

魔王波旬：「我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。」

佛說：「多行不義必自斃，哪裡能避免得了！」

魔王波旬：「聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪慾的危害，教人遠離貪慾。而我順應百姓的慾望，滿足百姓的慾望。眾生沒有貪慾那裡有我波旬？

佛說：「我有佛經留世。」

魔王波旬：「經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。」

佛說：「我有僧寶留世。」

魔王波旬:「你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。」

佛說：「不會。」

魔王波旬說：「到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……」

佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。

魔王見此，率眾狂笑而去。

今天，我們身邊這樣披著袈裟的假佛門弟子還少嗎？

佛言：眾生皆有佛性。當然魔王波旬也具足如來圓滿佛性。魔王波旬同樣也經過無史劫以來的種種輪迴之苦，但是貪嗔痴三毒不滅，五蘊內焚，來生必受地獄的果報。魔王波旬具有神通，他知道你的問題，但是他不理會你。當你三毒心起，想做壞事時他就到你心裏面住下了，清靜心起他就跑了。

魔王波旬無論如何也死不了，他的三個女兒中的大女兒說：「我殺害一千個眾生。」當時波旬也不能死去。二女兒又說：「我殺死一億個眾生。」他仍然還無法死去。最小的女兒說：「我將胎血灑在地里，百般發邪願：願以經血為因生出毒葉，男女俗人尤其是佛門的僧人吸菸，以此過失七世中三代人天眷屬不得解脫，千劫中必定不能從漆黑煙館中解脫出來，毒葉產出的菸草遍及之處的所有天龍地神八部都被制伏，彼人耗盡所有的壽命、福德，眷屬百姓受用衰減，彼人短命多病、畏懼怨敵，出現各種不幸，後世淪落於十八層地獄中。」她這樣發惡願後，魔王波旬才死去。這是大持明者降魔金剛伏藏品中所說。

佛曾經預言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此後進入「法滅盡」的時代。宋朝以後，即進入「末法時代」。這個時代，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」「淺化」。表現如下： 對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？捐財能超生，豈非菩薩是貪官！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」，名寺的高額門票致使無錢信徒常常臨其門而難以拜佛禮敬；隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。以上是「佛教世俗化」在世間的現狀。 其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；倡導「人間佛法」，曲解「佛法在世間，不離世間覺」之真義，重視色身之利養，輕視佛法「出世間」之意旨。這些都是是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。

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