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這個問題啊，佛經裡面講得是很清楚的。

地球，在宇宙中，算是什麼地位呢？如滄海之一栗，微不足道。

在佛經中，像我們住的這個世界，叫娑婆世界，這個娑婆世界是否就是地球呢？不大清楚。

然後呢，像娑婆世界這樣的一千個世界，叫做一個小千世界；

然後呢，一千個小千世界，叫做一個中千世界；

然後呢，一千個中千世界，叫做一個大千世界；

然後呢，三千個大千世界，才是一佛教化的國土。

然後呢，這個一佛所教化的三千大千世界之外呢，還有其它世界嗎？當然有啊，東南西北上下十方，都還有無量的世界，各個由無量的諸佛所教化。

佛教的世界觀，就是這麼宏大。

現在的知乎佛教話題啊，流行各種“大乘非佛說”的論調，認為根本就沒有什麼十方世界、十方諸佛，連六道輪迴他們也未必肯承認。但是呢，看看目前的科學所認知到的宇宙，是多麼的浩渺，誰能相信宇宙中就這麼一個可憐的小小的地球呢？如果佛陀的眼界還不如現在的天文學家，你還願意學佛嗎？

好了接著說。

這個三千大千世界啊，不平安，它會不斷地、反复地經歷各種劫數：火劫、水劫、風劫，統稱“三災”，一個比一個厲害。三災來的時候啊，不但我們這個人間世界會被徹底摧毀，連低一點兒的天宮都不能倖免啊，也被大火燒盡、大風吹盡了！

那個時候啊，別說天、人、阿修羅、畜生、餓鬼，連地獄都被燒盡了啊！六道就只剩光音天以上的天道了啊！

那麼這個時候，地獄裡面的罪惡眾生啊，到哪裡去了？

佛經裡說得清楚啊：“此界壞時，寄生他界；他界壞時，轉寄他方。”

就是說，這個世界被火劫水劫風劫給損壞了，連地獄都給損壞了的時候，地獄裡面的眾生呢，去哪裡了？都給轉移到他方世界的地獄裡，接著服刑去了。

那麼其它幾道的眾生呢？就暫寄到光音天、淨居天等等的高一點兒的天上去避難了。

然後等劫數結束了以後，他們再從光音天下來。

所以佛教裡面認為，最初的人，是從光音天上下來的，本來身體輕盈，能自在飛行，但是貪食地味，身體越來越笨重，就再也飛不起來了，就留在這個人間了。

具體的描寫這個“三災”的經文，非常多，我就不引用了。如果有興趣進一步了解的話，可以在大藏經中搜索“風災”，可以找到非常多的相關經文。